موالح تعود في عدد جديد

Mawaleh0014آويهاااااااااااااااااااااااااااااااااااا اشتقنالكون يا أحباب…

آويهاااااااااااااااااااااااااااااااااااا ورجعنا من بعد غياب…
آويهاااااااااااااااااااااااااااااااااااا وتعذبنا بهالكم شهر كتير…
وآويهاااااااااااااااااااااااااااااااااا بملقاكون نسينا كل العذاب…

لقراءة العدد الجديد من موالح على الانترنت… اضغط هنا

لتحميل العدد الجديد من موالح… اضغط هنا

IDAHO

يوافق السابع عشر من هذا الشهر اليوم العالمي لمكافحة رهاب المثلية ورهاب التحول الجنسي IDAHO، وفيه يحتفل المجتمع المثليّ في العالم بإزالة المثلية الجنسية من قائمة الأمراض النفسية، الأمر الذي تم في عام 1997، وعلى الرغم من ذلك لم يتغير ولم يتطور حال المثلية الجنسية والتحول الجنسي كثيراً منذ ذلك الوقت، بل على العكس، بدأت الحملات الرهابية ضد المثلية تزداد في بعض الأماكن إلا أن لهذا اليوم رمزية هامة في تاريخ المثلية الجنسية، حيث لا يمكن لأي طبيب الآن [Read more…]

هوموفوبيا

تتكون كلمة هوموفوبيا Homophobia من جذرين يونانيين هما هومو homo والتي تعني واحد، وفوبيا phobia التي تعني “الخوف غير المنطقي والمبالغ به”. لكن بعد أن تُركب الكلمتان تصبحان كلمةً واحدةً في الإنجليزية أو “رهاب المثلية” في العربية.

عندما رُكبت هذه الكلمة، لم تكن المثلية أمراً مقبولاً في البلاد التي تتحدث اللغات اللاتينية أو الجرمانية (كالإنجليزية) لكن ذلك لم يمنع من سبكوا الكلمة أن يلحظوا أن هذا الكره للمثليين هو “خوف مبالغ فيه غير منطقي ولا مبرر”، لكن أي كره لأي أحد فقط لصفة فيه ولد فيها هو كره غير منطقي وغير مبرر. كره الآخر لأنه ولد في غير دين ككره الآخر لأنه ولد بغير لون، أو كرهه لأنه مختلف، يميل لغير ما أميل، أو يرغب بغير من أرغب، كلها من أشكال العنصرية التي لا تشف إلا عن تخلف في الفكر الاجتماعي للبلد الذي تنشأ فيه، ولو كان هذا البلد ينعم بالشوارع العريضة أو الأبنية الشاهقة. [Read more…]

توزيع المنشورات

لتوزيع المنشورات أهمية كبيرة في تحفيز الرأي العام وحشده بالمجمل، وفي ظل الأوضاع الحالية في سوريا، يمكن اعتبار توزيع منشورات حول المثلية بمثابة تأكيد على وجود المجتمع المثلي الذي ينكره معظم أبناء المجتمع السوري، أو يتجاهلونه، وسنقوم بعرض أخطار وفوائد وطرق [Read more…]

سلمية

يعود تاريخ سلمية إلى عام 3500 قبل الميلاد، وقد تعرضت منذ ذلك للتدمير من قبل الغزاة المختلفين، وكان آخر دمار حلّ بها في عام 637 للميلاد خلال غزو الفرس لبلاد الشام، حيث كانت قبل ذلك من المراكز المسيحية في سوريا.

تمت إعادة بناء المدينة مرة أخرى في عهد العباسيين عام 754 للميلاد، تحولت بعدها إلى [Read more…]

التغيير حتمي

“ما نحنا عايشين، مافي شي مأثر علينا، ليش لازم نفتح بواب نحنا مش قدها”

هذه هي الجملة التي أسمعها كجواب للسؤال الذي أطرحه على مجتمع المثليين في سوريا: «ليش بعدنا قاعدين، خلونا نعمل شي مفيد؟»، المجتمع السوري المثلي لا يعيش في حال جيدة، لكنه ليس في أسوأ الحالات ايضاً، فقليلاً ما نسمع عن اعتقالات لشباب أو فتيات من المثليين والمثليات، على الرغم من وجود المادة 520 في القانون السوري التي [Read more…]

الموالح في عيد العشاق

تروي الروايات أن رجل دينٍ ما عصى أمر الأباطرة الرومان، في وقت كانت فيه المسيحية جرماً، وأخذ يقوم بتزويج الجنود الذين كان يُحظر عليهم الزواج، كما كان يهتم بحال الرعية المسيحية المضطهدة، فتم اعتقاله والحكم عليه بالإعدام، لكنه قبل أن يُقتل، قام بشفاء ابنة سجّانه، وكتب لها رسالة بدأها بكلمة “من مُحِبّك فالنتاين”.

[Read more…]

أنتم وموالح والعام الجديد

أطلّ علينا عام جديد، لايزال فيه الوطن يُذبح، ولاتزال دولٌ أخرى تخوض حروبها على أرضنا الغالية، مستخدمةً دماء السوريين كوقود لهذه الحروب التي تضاءلت فيها مساحة الكلمة، وعلا فيها صوت السلاح والقتل، في محاولةٍ لإخفات أيّ صوتٍ للعقل، لكنه مع ذلك عامٌ جديد، ووقتٌ خاص لأمنيات جديدة، لأملٍ لن يخبو ولن يقتله سلاح. تمنيتم وتمنينا أن يعود السلام والأمن لسوريا، إنها أمنية أيّ سوريّ، ولا بد أن تكون أمنيةُ أيّ عاقل، لأنها سوريا، مبتدأ كل شيء، ومنتهى كل شيء. [Read more…]

موالح: الحياة من غيرنا ناقصة وبلا طعمة

بصدور عدد كانون الثاني يكون قد صدر من مجلة موالح ستة أعداد عربية، وعدد باللغة الإنكليزية، كنا معكم لستة أشهر، والفضل يعود لكم في استمرارنا وإصرارنا، فنحن وأنتم عائلة واحدة كبيرة، نحن وأنتم موالح هذا المجتمع، الذي سيصبح بدوننا خالياً من كل النكهات التي نضفيها عليه.

 عندما كانت المجلة مجرّد فكرة، كان اختيار اسمها وفكرتها العامة هو الخطوة الأكبر والأهم قبل البدء بالعمل عليها، ووقع الاختيار على موالح لعدة أسباب، فنحن كمجتمع مثليّ نعدّ كالموالح في التنوع، فلكل منا رغبات ومواصفات وأفكار، لكنّ ما يجمعنا هو رغبة كل منا في تحسين واقع مجتمعنا المثليّ، لننال حقوقنا كبقية أفراد المجتمع، ذلك المجتمع الذي يحبّ الموالح، والذي سنصل به ومعه يوماً إلى أن يحبّ أبناءه وبناته جميعاً، بقدر حبّه للموالح.

 من الأسباب الأخرى الهامة لاختيار هذا الاسم [Read more…]

أنا مثليّ… أنا سوريّ: القانون

موالح

«ليس هناك شخصٌ واحد يصْدِر اتهاماً دون أن يفكر مسبقاً في العقاب والانتقام، حتى وإن كان المتهم هو قدَرُه أو هو نفسُه. كلُّ شكوى تُعْتَبَرُ اتهاماً، وكل رضى يُعْتبَر إطراءً، ففي كلتا الحالتين نُحَمِّلُ المسؤوليةَ لأحدٍ ما»… نيتشه

 فيما عدا الأردن، [Read more…]

%d مدونون معجبون بهذه: